БОЛЬШОЙ ПУТЬ

3 сентября 2014

Наш человек

Этнограф, краевед, писатель, поэт, шамановед… В большой семье охотника Бора-Хоо Монгуша 10 апреля 1925 года, по тувинскому летоисчислению – в год Коровы, в местечке Чаш-Тал сумона Хонденгей Дзун-Хемчикского хошуна ТНР родился мальчик – Монгуш Борахович Кенин-Лопсан. Любопытный малыш с раннего детства увлеченно слушал сказания и легенды долгими вечерами, что знали и рассказывали родители, многочисленные родные.

Тяга к знаниям, наукам, учебе у уроженца красивой сельской местности – на протяжении всей жизни. История родины в веке ХХ – начале ХХI-го – часть биографии поэта, писателя, этнографа, краеведа, шамановеда. Когда в 1930 году появилась в Тувинской Народной Республике своя письменность, мальчик одним из первых научился писать на снегу своё имя. Познавал грамоту в «красной» юрте, летней сельской школе. Потом – уроки в Чаданской школе, затем – в Кызылской № 2. Был там редактором стенной газеты и рукописного альманаха «Волны Улуг-Хема», что дети выпускали благодаря наставнице из Москвы, Регине Рафаиловне Розенберг-Бегзи, ставшей народным учителем РТ. Способного юношу заметили писатели, пригласили на семинар литераторов. Газета «Молодежь Тувы» опубликовала его стихотворение «Радость Тувы», посвященное вхождению ТНР в состав СССР.

На наставников одаренному юноше везло всю жизнь. Он, один из первого, знаменитого, выпуска второй школы, отправился в Ленинград, учился в государственном университете. Лекции читали выдающиеся преподаватели, рядом учились сверстники, ставшие известными в мире специалистами. Монгуш Борахович окончил Восточный факультет ЛГУ по специальности «Восточная (тувинская) филология».

После окончания университета начал работать в Кызылском педагогическом училище, вел курсы «Тувинский язык и литература», «Методика преподавания русского языка в тувинских школах». А осенью следующего года становится ведущим редактором Тувинского книжного издательства. Многое успевает. Увлеченно играет в шахматы, становится одним из лучших шахматистов региона. Постоянно общается с простыми людьми в разных, самых отдаленных, уголках малой родины, собирая этнографический и фольклорный материалы.

Интерес к прошлому малой родины, желание сохранить сокровища народной мудрости – для Монгуша Бораховича не пустые слова. Не случайно он оказался в стенах Тувинского республиканского краеведческого музея, где работает с середины 1960-х годов. Из командировок по районам всегда возвращался с находками: старинными утюгами, тувинскими монетами, охотничьими ножами аратов… Постоянно знакомился с документами в архивах Кызыла, других городов страны. Благодаря его переписке и личному общению многое из личного собрания первого директора музея Владимира Ермолаева оказалось в Национальном музее РТ.

Именно Монгушу Бораховичу в далеком Кунгуртуге простые люди доверили сотни томов священных буддийских текстов, спрятанных в пещере много лет назад. Уникальное издание разложили в 18 мешков. Пришлось Монгушу Бораховичу заплатить и за все билеты на самолет, чтобы вывезти в Кызыл редчайшие сокровища. Эта удивительная история сама стала превращаться в легенду. А во время визита в Туву в сентябре 1992 года Его святейшество Далай-лама XIV пригласил Монгуша Кенин-Лопсана для общения.

Особое отношение у исследователя – к шаманизму, шаманам. Во времена Советского Союза постоянно, из года в год, из десятилетия в десятилетие, занимался сбором материала по «закрытой» теме. Это богатейший пласт культуры тувинского народа, берущий начало в глубине веков. По этой тематике Монгуш Кенин-Лопсан издал разные книги, в том числе за рубежом, которые пользуются спросом. В любимом Ленинграде-Петербурге защитил по избранной тематике сначала кандидатскую, затем докторскую диссертации.

С выставкой по шаманизму из фондов родного музея побывал в 1990-е годы в разных европейских странах, где читал лекции, отвечал на вопросы большой аудитории заинтересованных посетителей. Упорный мальчик из Хондергея много учился, не терял времени даром, напитывался знаниями. Проблем в жизни хватало, всякое было. Но упорство и труд всё преодолеют. Успел сделать достаточно. И в пути – до сих пор.

Марина КЕНИН-ЛОПСАН