РАССЕИВАЮЩИЙ СВЯТОСТЬ

6 сентября 2014

Личность

Именно так переводится имя Монгуша Буян-Бадыргы – основоположника тувинской государственности, памятник которому 5 сентября 2014 года, был торжественно открыт в Кызыле рядом со зданием Национального музея Тувы.

В церемонии открытия приняли участие первые лица республики, представители буддийского духовенства и потомки Монгуша Буян-Бадыргы. Начало церемонии предваряло чтение мантр буддийскими ламами. Чести снять покрывало с памятника удостоились Глава Тувы Шолбан Кара-оол, родственники Монгуша Буян-Бадыргы – Александра Хаяаевна Донгак и ученик 2 класса Очур Монгуш, а также соавтор скульптуры Байза Ондар.

К собравшимся обратился Глава Тувы Шолбан Кара-оол:

-- Дорогие земляки, гости республики сегодня мы участники незабываемого события на мой взгляд оно является одним из ключевых юбилейных мероприятии. Об этом событии мы будем рассказывать своим внукам, а они своим. Оно станет еще одним звеном, связующим разные поколения многонационального тувинского народа, Мы очень ждали этого события, много сделали, чтобы сегодня отдать дань глубочайшего уважения славному сыну тувинской земли, основателю тувинской государственности Монгушу Буян-Бадыргы, навсегда увековечить память о его созидательной и одновременно трагической судьбе.

Жизнь, как его еще называют последнего нойона Тувинской Народной Республики Монгуша Буян-Бадыргы, действительно была очень насыщенной и непродолжительной.

Монгуша Буян-Бадыргы родился в местечке Аянгаты Барун-Хемчикского кожууна в семье арата-табунщика Номчуга Монгуша. Он был усыновлен нойоном Хайдыпом (Буурул Ноян) Хемчиксого Даа-кожуна, расположенного в западной части Тувы. Именно от своего приемного отца Буян-Бадыргы унаследовал остроту ума, чувство собственного достоинства, прекрасные манеры и склонностью к разумным компромиссам. Он свободно владел, кроме родного тувинского, монгольским, тибетским, китайским и русским языками.

В 1908 году, после смерти приемного отца, Буян-Бадыргы в 16 лет становится клановым вождем — Даа-нойоном. Несмотря на возраст, он пользовался заслуженным авторитетом и у тувинцев, и у русских, и у монголов. Как отметил в своей речи Кара-оол, у Буяна-Бадыргы было два главных наставника — известный монгольский лама Уржук Оскал и русский учитель Шуруку (Шура) Ряхлов: «Возможно, именно поэтому желание найти для своей родной земли сильного и благожелательного покровителя, боль за судьбу своего народа, стремление облегчить его участь порой заставляли молодого нойона колебаться между двумя государствами».

Однако, в 1912 году, после Синьхайской революции и последовавшего ослабления китайской власти, Буян-Бадыргы оказался среди «русофилов». Существует мнение, что он сочинял обращение к русскому царю Николаю с просьбой о покровительстве, подписанное урянхайским амбын-нойоном, «имеющим от Дайцинского государя чин корпусного командира и павлинье перо и от Великого Российского государства белого государя — одну золотую медаль для ношения на шее и орден Св. Станислава второй степени».

Ещё до начала учредительного съезда Буян-Бадыргы собрал правителей Хемчикского кожууна и разработал проект Конституции, где объявлялся суверенитет Танну-Тува улус. Проект был предложен наряду с проектом Иннокентия Сафьянова, Эккендея, как его называли тувинцы. Документ был рассмотрен на съезде и получил одобрение. В 1924 году Буян-Бадыргы председательствовал на тройственной конференции представителей Тувы, России и Монголии, и в немалой степени содействовал её успешной работе. По результатам конференции Советский Союз в 1924 году, и Монголия в 1926 году признали независимость Тувинского государства.

Политическая деятельность и посты:

в 1908 Даа-нойон Хемчикского Даа-кожууна;

в 1921 году Монгуш Буян-Бадыргы был избран в первый состав Правительства республики;

в 1922 году избран заместителем Председателя Совета Министров;

в 1923 году избран Председателем Совета Министров;

в ноябре 1926 года на сессии Малого Хурала его избрали министром финансов республики. С его участием были разработаны и приняты конституции республики 1921, 1923, 1924 1926 годов.

Под его руководством был создан тувинский ревсомол.

Религиозно-просветительская деятельность

Силой авторитета Буян-Бадыргы поддерживал буддизм, активно участвовал в созыве Всетувинского съезда лам. Одно время являлся председателем законодательной комиссии, писал закон о браке и семье.

Семья

Проживал вместе с семьей в Чоон-Хемчикском хошуне в местечке Кадыр-Эл до 1929 года, пока его не арестовали. У Буяна-Бадыргы не было собственных детей, но в 1910—1920 годах, точно неизвестно, он удочерил годовалую дочку знакомых, назвав её Дембикей.

Буян-Бадыргы был арестован в 1929 году, содержался в тюрьме. В марте 1932 года на заседании Политбюро ЦК ТНРП Монгуш Буян-Бадыргы вместе с другими был обвинен в «контрреволюционных бандитско-грабительских» действиях, участии в Хемчикском восстании «черно-желтых» феодалов в 1924 году и расстрелян. Вместе с ним был расстрелян секретарь ЦК ТНРП Иргит Шагдыржап, бывший премьер-министр Куулар Дондук.

Монгуш Буян-Бадыргы был реабилитирован в  2007 году Указом Председателя Правительства Тувы Шолбана Кара-оола.

В основание памятника Буяну-Бадыргы заложено Послание Главы Тувы Шолбана Кара-оола, в котором говорится:

«Дорогие потомки! Это послание адресовано тем поколениям, которым предстоит жить в нашей благословенной Туве. Мы обращаемся к вам из далекого 2014 года. В эти дни мы отмечаем 100-летие единения Тувы и России и основания города Кызыла, а также 70-летие со дня вхождения Тувинской Народной Республики в состав великой России.

Это послание заложено в постамент памятника Буяну-Бадыргы – человеку, стоявшему у истоков единения тувинского народа с народами России, одному из основателей и первых руководителей независимого государства, созданного в центре Азии в 1921 году.

Мы заканчиваем историю одного столетия и открываем историю нового века.

Вступая в новое столетие многовековой истории тувинского народа, хочу пожелать вам, нашим потомкам, быть дружными и сплоченными, любящими труд – основу благополучия и процветания, помнящими историю своего народа, почитающими традиции и обычаи предков.

Большого человеческого счастья вам!».

Вместе с капсулой, содержащей послание, в основании памятника Монгуша Буян-Бадыргы также заложены семитомник «Урянхай. Тыва дептер», составленный уроженцем Тувы Героем России Сергеем Шойгу, два тома «Истории Тувы» и книга Монгуша Кенин-Лопсана, посвященная жизни и деятельности Монгуша Буян-Бадыргы.

Аяна БИЧЕ-ООЛ